中新網福州5月10日電 (葉秋云)9日至12日，第四屆中國工藝美術博覽會于福建福州舉辦，由中國工藝美術學會造像藝術專委會主任、中國工藝美術大師袁師永與徒弟共同創(chuàng)作的雕漆作品《凈土文化對瓶》首次面向觀眾展出，吸引眾多觀展者的目光。
“這個作品是我和三個徒弟，花費了12年時間做成的�！睋瑤熡澜榻B，雕漆作品《凈土文化對瓶》的瓶身分別高兩米八、寬一米四，這對對瓶一共雕刻了270位人物。“這是從佛經里衍生出來的人物，270位人物都有他的故事，所以動作、造型等都不一樣�！�
看著這對作品，袁師永可謂春風得意。他告訴記者，光刷朱砂漆就刷了兩百多層的厚度，而后又用傳統(tǒng)的雕刻刀慢慢地雕琢，展出前還在不停地加工調整。
第四屆中國工藝美術博覽會期間，“中國工藝美術大師袁師永師徒‘福漆’技藝傳承展”也于此間舉行。傳承展集中展示了袁師永及其十余位傳承人、徒弟的合作作品，涵蓋福州生漆脫胎髹飾技藝大型造像藝術作品與唐卡漆畫作品等。
出生于福建閩東藝術世家的袁師永一直為擴大福州傳統(tǒng)手工藝術隊伍而努力。袁師永表示，他的徒弟年齡跨度比較大，從十幾歲到五十幾歲都有。此次希望透過展覽，展現(xiàn)他與徒弟們在各個領域的作品，讓大眾了解傳統(tǒng)手工藝術，并走近傳統(tǒng)手工藝術。
福犀即福州雕漆，具有近千年歷史。雕漆，是指一種傳統(tǒng)的裝飾工藝，將多層漆涂覆在器物表面，然后利用雕刻、繪畫、鑲嵌等技法創(chuàng)造出精美的裝飾效果。
袁師永表示，對于福州漆藝的認識，很多人都是從脫胎漆器開始，但實際上，福州漆藝的發(fā)軔期欲以雕漆工藝見長。
據載，福州雕漆在宋代便已大放異彩。明清時期，得益于皇室偏好，雕漆藝術繁榮發(fā)展，福州依靠官方或者民間的遠程貿易，從物流樞紐轉身發(fā)展成為中國雕漆重要的創(chuàng)新高地和人才高地，曾東渡日本，并引發(fā)了海外國家的追捧熱潮。然而，驟然而至的工業(yè)化成為雕漆的致命硬傷，雕漆在逐漸瀕臨消亡和頑強獲得新生的牽扯中日漸暗淡。
當下，福州雕漆何以為繼？袁師永說，重塑價值認知上的文化自信，借助文化創(chuàng)意產業(yè)的時興和網絡大數字時代的崛起，這無疑是實現(xiàn)福州雕漆復興的現(xiàn)實可行途徑。而這，也是雕漆作品《凈土文化對瓶》出現(xiàn)的原因之一。
“工業(yè)化追求數量和精良，手工業(yè)者賣的則是想法和創(chuàng)意�！痹谒磥恚敗八饺擞喼啤背蔀橄M領域的主流意識時，雕漆從業(yè)者要思考的是如何賦予老的雕漆藝術以時尚感、時代感和文化的驚喜感，從而贏得年輕消費者的青睞。這點可以借鑒日本人對漆藝所作出的生產性保護方式，將雕漆藝術廣泛應用于家裝、汽車內部裝飾等。
袁師永對于福州雕漆的思索受到了業(yè)界的認可。2008年至2009年，袁師永創(chuàng)作的脫胎雕漆大瓶先后被臺灣中臺禪寺和臺北佛教藝術中心收藏；《竹林七賢》《蘭亭流觴》等八大件雕漆巨幅掛屏被香港東藝藝術館收藏。
同時，他也為恢復、弘揚福州古早的雕漆工藝——福犀技藝做出突出貢獻。2022年，福犀(福州雕漆)被列入“福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄”，福州雕漆工藝得以傳承延續(xù)，重放光彩。
“對于我所做的嘗試而言，市場的認可和學術界的認同是我多年孤獨堅守的莫大慰藉�！痹瑤熡栏锌�。(完)