東南網(wǎng)4月9日訊(本網(wǎng)記者 文潔 鄒玒/文 李奇/視頻)2025年3月17日，文化和旅游部公布第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，臺灣南音藝術(shù)家卓圣翔成為首位獲此殊榮的臺胞。
彼時，這位耄耋之年的“琵琶圣手”，正在伏案，以弦作舟、以筆為槳，在千年雅樂的河流中逆流而上，試圖沖出一個困擾南音傳承數(shù)百年的“破局”。
守正：以傳統(tǒng)曲牌譜寫南音
卓圣翔1945年出生于福建南安。堂兄卓圣煌是梨園戲演員，擅長南音唱腔。
卓圣翔從小就看戲。見戲團的琵琶樂師很是神氣，便選擇了學(xué)琵琶。堂兄不僅為他制作了一把小琵琶，還成為他的第一位南音老師。
或許是在孩童的眼光中看到了天賦，堂兄很早便告誡他：“讀書的人很多，你既然選擇了南音，就要學(xué)好、學(xué)精�！倍@句話，也成了卓圣翔畢生堅守的信條。
9歲時，卓圣翔隨堂兄到廈門拜師，師從南音一代宗師紀經(jīng)畝和“南管先生”白厚。紀經(jīng)畝教授他琵琶演奏技法，白厚則指導(dǎo)南音傳統(tǒng)唱腔。11歲的他就成了家鄉(xiāng)的“小南音先生”，三四十名孩童跟著他，童音稚嫩，此起彼伏，倒是村里的別樣景致。
12歲那年，卓圣翔隨家人去了香港。他課余時間便去福建體育會(類似于同鄉(xiāng)會)練習(xí)南音。四年后，紀經(jīng)畝到香港，受聘于福建體育會，師徒再次相遇。
“畝伯住在6樓，我住在4樓，一有空我就往他家里跑�！弊渴ハ枵f，那段時間，他對南音已到了癡迷的程度。彼時，他將當(dāng)時的“爆款”京劇《紅燈記》改編為南音唱段，獲得一片叫好。但聽聞此曲的眾人喝彩聲未落，“畝伯”一句“曲牌何名”的追問，如驚堂木拍醒夢中人。
紀經(jīng)畝作為南音“守正”的代表，始終強調(diào)傳統(tǒng)曲牌的核心地位。以前，南音創(chuàng)作者將曲牌視為“私產(chǎn)”，也正因如此，時光荏苒，這門發(fā)軔于唐宋的宮廷雅樂，就宛若滿載寶藏卻即將沉沒的船。紀經(jīng)畝主動將南音作曲的“秘技”傾囊相授，囑咐他不能半途而廢，這種開放態(tài)度讓卓圣翔深受觸動。
南音的曲牌有兩百多個，創(chuàng)作者一般用創(chuàng)作的內(nèi)容，去找相應(yīng)的曲牌。每個曲牌對應(yīng)的情緒、情感都不盡相同。
對于普通人而言，光是理解其中的邏輯關(guān)聯(lián)就需要很久的時間，再進階到作曲，那有更長的一段路要走。但卓圣翔說，他想要試試看，要讓過去南音人的“武功秘籍”，成為南音“強身健體”的良方。
晨光漫過窗欞，照亮案頭正在編纂的《南音曲牌結(jié)構(gòu)及作曲實例詳解》，這本書計劃出一系列共十本，其中第一本已進入校對階段。該書首次系統(tǒng)解構(gòu)了傳統(tǒng)曲牌的內(nèi)在邏輯，從簡單的“疊拍”到深奧的“七撩”大曲，解析每一個曲牌的曲運、結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)作過程中，卓圣翔先將傳統(tǒng)曲牌納入其中，再附上自己創(chuàng)作的曲子用以詳解，有時候一首不夠，他還會不斷“加碼”，力求把“曲牌公式”講清楚說明白。
那書里的，再也不是背誦的工尺譜，卓圣翔說，那是古老樂符的韻味，也是如今南音推陳出新的基礎(chǔ)所在。
創(chuàng)新：以時代音符賦能南音
卓圣翔的成長經(jīng)歷始終與南音交織。即便因家庭原因輾轉(zhuǎn)香港、東南亞多地，他始終以傳播南音為人生主線。在新加坡期間，他與湘靈南音社社長丁馬成合作創(chuàng)作了300余首新曲，并合著《南管精華大全》，成為南音創(chuàng)新的重要里程碑。
1989年，卓圣翔選擇定居臺灣，開啟了在臺灣近30年的南音傳承生涯。
在臺三十載，卓圣翔的課堂成為連接兩岸的特殊情感紐帶。他帶領(lǐng)弟子林素梅整理65套瀕臨失傳的指譜，錄制成《南音指譜詳析》磁帶；更將《靜夜思》等唐詩譜成南音，讓臺灣年輕人在“舉頭望明月”的吟唱中尋到文化認同。
在臺灣期間，他創(chuàng)辦了高雄串門南樂團和臺北松山奉天宮南樂團，開設(shè)南音研習(xí)班，并在全臺多地南音社團任教，教授學(xué)生逾千名。他的名聲越來越響亮，在不少對南音感興趣的人之間口口相傳，許多人慕名而來，一同觸摸那些曲牌里住著的兩岸共同的心跳。
在卓圣翔眼中，南音不應(yīng)該是曲高和寡的孤芳自賞，“創(chuàng)新”才能讓路走得更遠。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”詩詞《臨江仙》搭配卓圣翔自創(chuàng)的曲牌《英雄�！罚瑲鈩莅蹴�，相得益彰。
南音的每個曲牌，都有固定的調(diào)子。有些古老的曲牌，確實很難表達詩詞的含義。卓圣翔便自創(chuàng)《英雄�！返�20多個新曲牌。
一次，一位廈大的教授不經(jīng)意地和卓圣翔提及，南音唱詞很好，可對聽不懂閩南語的人來說，若是能有普通話版本會更好。于是，蕩氣回腸的《滾滾長江東逝水》便有了普通話版本，打破傳統(tǒng)南音僅用閩南語演唱的桎梏。
1999年開始，卓圣翔開創(chuàng)性地將中國的古詩詞融入南音譜曲。南音賦予陸游《釵頭鳳》蒼涼悲壯的新韻，以《將進酒》展現(xiàn)豪邁奔放的曲風(fēng)。他還將這些古詩詞寫成了《古詩文南曲三百首》，進入中小學(xué)課堂。
錄音棚外，卓圣翔的徒弟羅純禎已經(jīng)不記得被叫停了多少次�！坝械那右言趶V泛傳唱，但卓老師發(fā)現(xiàn)有更好的，總會不斷修改�！绷_純禎說。
改譜、改腔、改意境，對卓圣翔來說，是創(chuàng)作中稀松平常的事情。他所堅持的，就是希望每個音符都要經(jīng)得起“千年檢驗”。
對他而言，傳承南音不僅要苦練工乂譜、琵琶指法，將傳統(tǒng)曲牌“刻進骨血”，更要以“舊瓶裝新酒”的膽識，為現(xiàn)代文明、兩岸故事譜新聲。卓圣翔不斷地將時下熱點融入南音創(chuàng)作，《青藏鐵路》《中國夢》等一批作品應(yīng)運而生。2022年，他參與策劃的《非遺進校園——閩臺藝術(shù)家南音音樂會》中，就獻上了《翔安是個好地方》《我們美麗的廈門》等新作，將地方特色與現(xiàn)代生活注入南音，吸引大批年輕觀眾。
傳承：以年輕力量賡續(xù)南音
彈南琶、作南曲、教南音，從7歲接觸南音至今，卓圣翔的職業(yè)生涯始終圍繞南音的演奏、創(chuàng)作與教學(xué)展開。如今，在廈門高校的《邂逅南音》通識課上，他懷抱琵琶，與學(xué)生共吟《春光明媚》，讓年輕一代感受“工工六工”音律中的文化血脈。
在臺灣的近三十年光陰，卓圣翔就頻繁組織臺灣南音社團赴大陸交流演出，促進兩岸南音藝術(shù)互動。他作曲的《相聚在寶島》將對故鄉(xiāng)纏綿的思念娓娓道來——
“咱相聚寶島臺南府城頭，過去的思緒，酸甜苦辣，受盡煎熬……”2010年，廈門市南樂團表演的《相聚在寶島》獲得了評委的一致好評，斬獲第六屆牡丹獎節(jié)目獎，實現(xiàn)了福建在中國曲藝最高獎上零的突破，也讓卓圣翔對兩岸間弘揚南音有了更多的信心。
“這些年，大陸發(fā)展很快，政府很重視傳統(tǒng)文化的保護傳承，南音有很好的發(fā)展環(huán)境和土壤�！弊渴ハ枵f，這讓他感受到了流淌在血液里的樂聲。
南音要活、要火，必須兩岸傳承人共同發(fā)力。福建省對臺胞非遺傳承的政策支持源于2019年，《福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》明確鼓勵臺胞申請各級非遺傳承人，并提供經(jīng)費補助。目前，福建已有1名臺胞國家級傳承人、7名省級傳承人及11名縣區(qū)級傳承人，形成梯度化傳承網(wǎng)絡(luò)。他的徒弟羅純禎、林素梅就是南音的省級非遺傳承人。
“我希望能用自己的力量，讓南音走得更遠，更希望我的徒弟能帶著南音，持續(xù)發(fā)光發(fā)熱�！弊渴ハ枵f。
為了千年古樂不再曲高和寡，2018年定居廈門后，卓圣翔發(fā)起“南音泥土計劃”，在翔安澳頭村史館開設(shè)公益課堂，還帶著自己的兩位學(xué)生林素梅和羅純禎，一起走鄉(xiāng)串村，開班培訓(xùn)，播下了更多種子，也帶動了一批人走上傳承南音的道路。
2010年，他為廈門南樂團譜曲的《相聚在寶島》獲中國曲藝牡丹獎，成為兩岸南音藝術(shù)家合作里程碑。卓圣翔說，他有個心愿，就是成立一個閩臺南樂團，這樣兩岸的藝人都可以來系統(tǒng)地學(xué)習(xí)南音知識，促進兩岸文化交流。
卓圣翔最喜愛的一把琵琶，叫“憶郎君”。相傳，五代蜀主孟昶“喜獵、善彈、好蜀文、尤工聲曲”，逝后被宋太祖封為“郎君大仙”，歷代南音弦友奉為弦管的祖師爺。
懷抱著心愛的琵琶，卓圣翔的指尖就不自覺地撥起琴弦�！皯浝删本従徚魈实囊舴仁撬囆g(shù)的起點和歸宿，亦是他跨越漂泊、回歸文化原鄉(xiāng)的精神寫照。