中新網漳州5月21日電 (廖珍妹)從閩南民俗活動到臺灣廟宇，從東瀛佛寺到南洋節(jié)慶，來自福建漳州的蔡福美鼓，用“100年聲音不變”的制鼓堅守，贏得海內外客戶青睞。
20日下午，兩位臺灣用鼓人士，專程來到漳州交流制鼓技術，蔡福美鼓第十三代傳承人蔡志強熱情接待。
咚咚咚……走進位于漳州市薌城區(qū)的制鼓廠房，參訪者便可看到高矮胖瘦、大小各異的鼓，靜靜訴說著百年老字號的“光輝歲月”�！皟砂吨乒募妓囃�，同出一脈。”蔡志強向記者講述漳州蔡福美鼓的傳承故事，和臺灣鼓文化的深厚淵源。
蔡福美鼓創(chuàng)立于清朝乾隆初年(1739年)，至今已有近300年歷史，以家族第一個制鼓人的名字“蔡福美”作為商號，已傳承十三代。蔡家鼓在清代中葉就暢銷閩、粵、臺等地，蔡志強爺爺蔡龍?zhí)对诤{兩岸鼓界頗有名氣。
“清光緒年間，蔡家子弟蔡心匏只身前往臺灣拓展業(yè)務并開鼓鋪，掛上蔡福美商號�！辈讨緩娬f，因種種原因該鼓鋪最終消失，但制鼓技藝在臺灣流傳下來。
“臺灣有專門著作講述當?shù)刂乒臍v史，書中提到臺灣有名的‘響仁和’鼓的技藝便傳承自蔡福美鼓。”蔡志強透露，目前，公司每年銷往臺灣的大小鼓4000面左右，“蔡福美鼓在臺灣鼓界享有知名度，不時吸引臺胞前來購買或交流技藝�！�
蔡志強介紹，蔡福美鼓有13個品種20多種規(guī)格，包括廟鼓、獅鼓、龍船鼓、劇鼓、腰鼓、紅鼓、小潮鼓等。目前福建省各寺廟用鼓，八成以上來自“蔡福美”；兩岸的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動，也都有蔡福美鼓的聲浪伴隨。
出生于1966年的蔡志強，十多歲就開始學制鼓，為掌握制作鼓身、制作鼓皮、蒙鼓、上漆四大步驟三十多道工序，付出巨大心血。“做鼓很辛苦，但一家人也只能溫飽而已，我迫切想改變現(xiàn)狀�！�
年輕時的蔡志強曾不顧家人反對打破祖上制鼓“傳子傳媳不傳女舊規(guī)”，號召親友加入并廣收學徒�！爱敃r我非常自豪，因為產量和效率很快上去，訂單越來越多，生活明顯改善�！辈讨緩娬f。
2003年蔡志強和同為傳承人的弟弟蔡志雄創(chuàng)辦蔡福美工藝品有限公司，再次擴大生產規(guī)模。2008年，民族樂器制作技藝(漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝)被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
20多年前，蔡福美鼓就以物美價廉和良好售后，在日本、韓國，以及東南亞地區(qū)打開銷路，目前日本每年進口大小鼓近萬面。談起“征服”日本客戶始末，蔡志強記憶猶新。
“日本南北氣候差異大，會影響鼓聲，剛開始我們送過去的鼓大部分被退回�！蔽〗逃柡�，蔡志強根據(jù)不同氣候選擇木材濕度和鼓皮厚度，終以聲音純正、經久耐用獲得青睞。
“蔡福美鼓還是海外華人社團的‘鄉(xiāng)愁記憶’，有華人的地方就有各種民俗和節(jié)慶活動，就有蔡福美鼓純正的鼓聲�！辈讨緩娬f。
如今制鼓已引入機械輔助，蔡志強將木材切割、皮革初加工等交給機器，保留蒙皮、調音等核心工序的手工精髓，效率大大提升。早年制鼓只能溫飽已成歷史，如今制鼓讓他收獲滿滿的榮譽感和成就感，“期待更多年輕人加入制鼓行列，讓中國鼓聲振四海�！�(完)